Государство И Власть В Эпоху Перехода К Индустриальной Цивилизации Кратко Шпоры

Раздел II

Средние века – принятое в науке обозначение периода в истории Западной Европы между античностью и Новым временем. Этот период охватывает более тысячелетия (V—ХVI вв.) и в социально—экономическом отношении соответствует зарождению, развитию и разложению феодализма.

В конце I в. Римское государство превратилось в империю. Античные историки характеризуют этот период как «золотой век» римской истории. С ним связаны имена архитектора Витрувия, историка Тита Ливия, поэтов Вергилия, Овидия, Горация. В этот период было создано самое зрелищное сооружение Рима – Колизей.

Шпаргалка: Типы государства формационный и цивилизационный подходы 2

Классификация формы государства — это систематика государства, относящаяся к организации и устройству государственной власти; типизация государства — суть деление (группировка) государств с учетом факторов развития народовластия как родовой сущности государства. Форма государства соотносится с его типом как форма вообще соотносится с сущностью вообще: она есть внешняя организация государства определенного типа.

Феодальный тип государства – результат гибели рабовладельческого строя и возникновения феодальной общественно-экономической формации. Такое государство, согласно марксистский теории, есть оружие классового господства крепостников – помещиков, главное средство защиты сословных привилегий феодалов, угнетения и подавления зависимого крестьянства.

Государство И Власть В Эпоху Перехода К Индустриальной Цивилизации Кратко Шпоры

В политической сфере модернизация проявляется в последовательной демократизации политических структур. Речь идет о приобщении населения к политической жизни, о появлении у простого народа возможностей влиять на принятие решений, действия властей. Разворачивается борьба за всеобщее избирательное право. Постепенно формируется каталог прав и свобод. Возникают политические партии и разнообразные общественные организации. Создаются предпосылки для формирования гражданского общества и правового государства.

В духовной сфере ключевым для процесса модернизации является секуляризация (обмирщение) сознания. Освобождение духовной сферы из-под засилья церкви было трудным и противоречивым процессом. Решающую роль играл стремительный рост знаний о природе и обществе, на фоне которых религиозные представления выглядели анахронизмом.

Шпоры История Мировых Цивилизаций

Западноевропейское Средневековье заложило основы той Западной Европы, которая сыграла столь значительную роль в эпоху Прединдустриальной цивилизации, превратило всю Западную Европу в ареал цивилизационного развития.  Самым крупным западноевропейским средневековым городом был Париж (к XV в. 250-280 тыс. чел).  Средневековая Европа — примеры межцивилизационного взаимодействия, когда, помимо войн, захватов, грабежей, прослеживается обмен культурными и духовными ценностями. Рыцари-крестоносцы, возвращаясь из крестовых походов, везли с собой не только сокровища, взятые у мусульман, они везли знания о достижениях арабской медицины, математики, естествознания.  Начинают формироваться нации, национальные государства, национальные языки и национальная культура.  Западноевропейская средневековая цивилизация заложила основы более поздней государственности парламентаризма, сословного представительства. Первым европейским документом, где говорится о правах человека, была Великая хартия вольностей.  Вклад в общечеловеческую культуру, зародилась национальная культура многих европейских государств, что нашло отражение в литературе, искусстве, архитектуре.  Расширению сферы интеллектуальной жизни во многом способствовало широкое распространение письменности и изобретение книгопечатанья. В 1450 г. Иоганн Гутенберг в Майнце (Германия) издал первую полнообъемную печатную книгу Библию.  Помимо монастырей и церковных школ, носителями знания и культуры стали средневековые университеты, где, кроме богословия, изучали юриспруденцию, медицину, математику, астрономию, грамматику, риторику и музыку. Старейшими из них были Болонский университет (Италия), основанный в конце XI в., и Сорбонна в Париже (XII в).  Своеобразное отражение развитие духовных начал в человеке нашло в архитектуре. Романский стиль, взявший за основу римскую базилику, утверждал простоту и ясность линий, величие и гармонию.  Особый вклад в развитие Западноевропейской средневековой цивилизации внесли города. В них формировалась особая духовная атмосфера, новый ритм жизни, ценились образованность, предприимчивость и активность. Горожане были носителями этических представлений и норм, отличавшихся как от аскетической религиозной морали, так и от рыцарской культуры.

В городах стали возникать светские центры науки и искусства, деятельность которых находилась вне контроля церкви. Новое мировоззрение обратилось к античности, видя в ней пример гуманистических, не аскетических отношений.

Государство И Власть В Эпоху Перехода К Индустриальной Цивилизации Кратко Шпоры

В основе либеральных экономических доктрин лежали представления о том, что собственник вправе распоряжаться принадлежащим ему имуществом по собственному усмотрению, не нарушая при этом прав собственности других лиц, государство не должно участвовать в экономической жизни, в его экономические функции входят поддержание общественного порядка и защита собственности; экономика представляет собой саморегулирующийся организм, основой экономического процветания являются свободный договор, свободная торговля и свободная конкуренция, не ограниченные какими-либо барьерами.

Новые технические изобретения и научные открытия последней трети ХIХ в. привели к созданию неизвестных доселе отраслей промышленности. Электроника, химическая промышленность, нефтедобыча дополнили структуру промышленного производства развитых стран тогдашнего мира.

Шпаргалки по Истории мировых цивилизаций — файл ШПОРА История мировых

Индустриальная цивилизация ведет отсчет с промышленной революции 60-х годов XVIII в. в Англии, в текстильной промышленности (прядильный и ткацкий станки). Возникло и стало стремительно развиваться машиностроение.

Новгород имел более тесные связи с западными и северными странами, имел более развитые ремесла, искусство и грамотность. В XII в. -начало заката Киевской Руси. Участились феодальные войны. Государство было ослаблено, разобщено и оказалось бессильным перед татаро-монголами. В 1223 г. русские князья были разбиты при Калке. (государства и цивилизации погибают изнутри, внешние враги лишь добивают).

Авторская программа учебной дисциплины история (для 1 курса)

Война за независимость североамериканских колоний и попытка реализации просветительных идеалов. Образование США. Французская революция XVIII в. политические режимы периода Революции. Конституции.
Самостоятельная работа: составление таблицы

предприниматели. Работающие машины. Начало промышленного переворота в Англии: проявления процесса в экономической и социальной жизни. Изменения в социальном составе общества.
Самостоятельная работа: повторная работа над учебным материалом
Примерная тематика внеаудиторной самостоятельной работы

Государство И Власть В Эпоху Перехода К Индустриальной Цивилизации Кратко Шпоры

Согласно марксистскому подходу, промышленный переворот – это исторический период, в течении которого осуществлялся переход от ручного труда к машинному и утверждение в масштабах национальной экономики фабрично-заводского производства. При этом выделяют две стороны промышленного переворота: техническую – переход от ручного труда к машинному и социальную — формирование общественных классов, связанных с фабричным производством (наемные рабочие и буржуазия).

4) промышленная революция требовала больших капиталовложений. Предприниматели желая быстрее окупить затраты на внедрение машин удлиняли рабочий день без повышения зарплаты. Положение трудящихся ухудшалось, они начинали вести экономическую, а впоследствии и политическую борьбу;

Государство И Власть В Эпоху Перехода К Индустриальной Цивилизации Кратко Шпоры

1) формационный подход. Данный подход был разработан в рамках марксистско-ленинской теории государства и права. Согласно ему под типом государства понимается система основных признаков, свойственных государствам определенной общественно-экономической формации, которая проявляется в общности их экономической базы, классовой структуры и социального назначения;

В настоящее время распространено несколько трактовок понятия «цивилизация», а также несколько видов типологии цивилизационного подхода. Например, довольно часто под «цивилизацией» понимают культуру, развитие общества в целом. «Цивилизация – это замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, национальных, географических и других признаков» (А. Тойнби). В этом случае в зависимости от признаков выделяют египетскую, западную, православную, арабскую и другие цивилизации. Тем самым можно говорить о цивилизациях:

Шпаргалка по — Истории цивилизаций

Нач-ся нов этап в развитии историч сознания.16-17в-собирание и издание документов(монахи),поя-ся археология,нумезматика,откр нов университеты,развив натурфилософия -соотнош-е Бога и природы. 16-17в-появл-я политич мысль,нов концепции гос-ва,различ этич системы(Никола Макиавелли «Государь»1516,Томас Мор «Утопия» 1516,Жан Баден «О республике»1576).Появ нов теории социал действительности.

На протяжении сред веков Евр наука соблюдала принцип авторитета,кот тормозил научн открытия.Физику изучали по Архимеду,Геогр-птолимей,Мед- Гиппократ.С 15в ситуация меняется:личн опыт приходит на смену авторитета.Появляется экспериментальная наука.16-17в-наука-взлёт,связ с открытиями в естеств науках(астрономии,геогр,мед), появ нов приборы(телескоп,микроскоп). Учёные,кот основывались на эмпирич науке:Л.Да Винчи(математ),Везалий( анатомия),Коперник(астрономия- гелиоцентрич теория).Склад-ся нов картинка мира,качеств скачёк в миропонимании.Благодаря открытиям в астрономии чел перешёл от теологич фазы к эмпирич.

Государство И Власть В Эпоху Перехода К Индустриальной Цивилизации Кратко Шпоры

XIX век богат новыми моделями цивилизационного развития, которые на два столетия добротно обосновались в социологии и истории. Своеобразные цивилизационные схемы созданы позитивистами. Культ факта и стремление показать историю такой, какой она была в действительности привели к появлению новых взглядов на движение истории и характер цивилизационных процессов.

Каждая локальная цивилизация, согласно Данилевскому, проходит в своем развитии ряд стадий: становления самобытности, юности (формирование политических институтов), зрелости и упадка. Душа локальной цивилизации ее национальная история, благодаря которой она сохраняет свою самобытность. Данилевский считал, что культуры разных народов почти не могут смешиваться друг с другом.

Теория государства и права

2) цивилизационный, согласно которому каждому историческому отрезку времени соответствует определенная цивилизация, в которой тип государства определяется на основе духовных признаков, которые могут блокировать или поощрять развитие государства.

Цивилизация – это замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, национальных, географических и других признаков (А. Тойнби). В зависимости от признаков выделяют египетскую, китайскую, западную, православную, арабскую и иные цивилизации.

Древние цивилизации и общества

На новую ступень развития каждая группа племен поднималась сво­им путем. В итоге сложились большие общности людей (народов и государств) с отличающейся друг от друга культурой — разные циви­лизации. Они широким поясом протянулись через весь Старый Свет от Северной Африки и Европы до Восточной Азии.

Самые древние цивилизации возникли на Востоке (за пределами Ев­ропы): Древний Египет, Древнее Междуречье и мир Западной Азии, Древняя Индия, Древний Китай. Каждая из них обогатила современ­ное человечество своими достижениями. Наиболее известны: иудей­ская Библия (Ветхий Завет), философско-религиозные учения — буддизм и индуизм, конфуцианство и даосизм.

Формационный и цивилизационный подходы к типологии государств

По своей сущности рабовладельческое государство — это организация политической власти господствующего класса в рабовладельческой общественно-экономической формации. Важнейшая функция этих государств — защита собственности рабовладельцев на средства производства, в том числе на рабов. Рабовладельческое государство создано в целях охраны, укрепления и развития собственности рабовладельцев, как орудие их классового господства, орудия их диктатуры.

Поэтому в большинстве случаев оказывается более выгодным сохранение демократических институтов. Таким образом, власть по-прежнему принадлежит классу буржуазии, и, прежде всего, его верхушке — монополистической буржуазии. Функции государства осуществляются в интересах главным образом этой части господствующего класса, но развитие демократических форм заставляет больше внимания уделять общесоциальным задачам в интересах привлечения голосов избирателей.

Шпаргалка по — Истории мировых цивилизаций

1. Ход исторического процесса носит неравномерный, волнообразно-спиралевидный характер. Период от зарождения какой- либо общественно-исторической системы до ее гибели (или радикального преобразования) является ее жизненным циклом. Его анатомия, внутренняя структура включают фазы: зарождение, скрытое развитие; рождение, утверждение в борьбе с отживающей системой; распространение, превращение в преобладающую, господствующую систему; зрелость; дряхление, нарастание противоречий, противоборство с нарождающейся новой системой; наконец, длительная фаза отмирания, реликтового существования на периферии новой системы.

Л. Морган и Ф. Энгельс выделяли три крупных этапа: дикость (присвоение готовых продуктов природы), варварство (развитие скотоводства и земледелия), цивилизация (развитие промышленности). История классового общества делилась на рабовладельческий строй, феодализм, капитализм.